Viaggiando tra le tradizioni del popolo molisano si possono avere piacevoli sorprese.

Le rappresentazioni sia sacre sia profane hanno radici antiche, alcune risalgono a riti europei o orientali, altre a feste e riti latini, altre ancora al medioevo come le feste dedicate al Carnevale.

Il processo e la morte del fantoccio Carnevale è una rappresentazione che si rinnova ogni anno come “la Maschera del diavolo” a Tufara.

Spesso in alcune rappresentazioni si vuole celebrare l’eterna lotta tra il bene e il male come il rito del Cervo (Castelnuovo di Rocchetta al Volturno), simbolo della forza animalesca dell’uomo, e la sfilata dei Mesi (Bagnoli del Trigno, Cercepiccola) con immagini propiziatorie.

La “N’docciata” di Agnone - grandi torce accese portate a spalla per le vie del paese la sera della Vigilia di Natale - deriva dalle antiche usanze pagane che celebravano il solstizio invernale in onore del Sole, fonte di vita sulla terra. Con l’avvento della Chiesa Cattolica, il rito è diventato un’occasione religiosa per la rappresentazione della luce di Cristo.

La “Sagra dei Misteri” a Campobasso, che si tiene in occasione del Corpus Domini, è una rappresentazione molto antica che si rifà alle laudi medievali: le 13 “macchine” create nel 1748 da Paolo Di Zinno sono quadri viventi di alcuni episodi biblici e miracoli di Santi.

Legate alle tradizioni del culto delle reliquie dei Santi sono le Carresi - corse dei carri trainati dai buoi - dei paesi di Ururi, Portocannone, San Martino in Pensilis e Larino: il carro vincitore ha l’onore di portare le reliquie del Santo Patrono in processione.

Fra le processioni dedicate ai Santi, particolare è anche la Regata di San Basso a Termoli, quando la statua del Santo è portata “a mare” su di un motopeschereccio per ricordare l’antica leggenda del ritrovamento, in mare, del sarcofago contenente i resti del Santo da parte di alcuni pescatori.